《聊斋志异》是在我念gao二时接触的,当时我看原着,很多词句都看不懂,
直到后来找到了bai话文版本,如饥似渴地上了看《聊斋》,不,准确说应该是
喜欢看狐*女鬼与书sheng的hu混的情(*媾)故事,并沉浸其中,*罢不能。
恨不能自己sheng在古代,zuo个风*书sheng。
但现在,我不会这么想了,不是说不现实,恰恰却是很现实,现实到非常,
等我知道古代是怎么回事后,我非常讨厌起今穿古的穿越文,屌*在哪里永远都
是屌*,谁也不是项少龙,何况人家本来一出场就是特种部队的强人,牛人,尽
管是小说,但起码给人家一种所谓的真实感吧。
在现代社会是屌*,没人理你,已经*笑了,换作古代,你怎么个*法都不
知,这也是为什么我喜欢现代社会,起码我还可以hu思*想,敲打键盘。
在古代呢,活在繁荣盛世还好吧,要是不幸sheng在兵荒ma*,昏君当道,宦官
当权的时代,民不聊sheng,哀鸣遍野。
在古代sheng活物质shui平匮乏,吹灯拔蜡烛,甚至用树枝擦pi股,野菜或树gan熬
汤喝,真的习惯么。
我不负责来揣测,作者应该是喜欢古代男人不把女人当女人的sheng活吧,如果
女人也写这类穿越题材,我真的难以置信,继而无言以对,要知道古代女*没地
位,女人就是男人的「**」(唔,写*文最合适就是古代了)。
古代男子与其说娶女人当老婆,不如说是想要个「子*」,他们只要个sheng殖
器来传宗接代,三妻四妾更是常态,这也难怪刘备说「兄di如手zu,妻子如衣服。」
想扔就扔想休妻就休,由不得跟女人商量,「一切男人说了算。」
女人在某种情况之下,残酷到沦落为男人的个人附属财产,想送人就送人,
想卖妻就卖妻。
再有就是古代女子绝大多数是没有受教育权的。
我就不明bai穿越古代有什么好?除了某个朝代留下的*神文化遗产令我们现
代人瞻仰观止赞叹外,我真的看不出为什么会有那么多人喜欢穿越文?所以我才
不负责揣测,也许是一群变态人哪。
《聊斋》是我真正意*上接触的一本黄文,比在22年接触的同人《西
游》黄文还要早,它给我的第一感觉是*而不*,里面的文字充满诗情画意,即
便是*鄙的话语也是说的相当有涵养,远没有现代bai话文般的*骨与赤**。
清楚记得当时看聊斋,看到胯下*物脖起,晚上会发*梦,早上起床发现裤
子*溻溻,一脸懵*的情形与惊慌失措,想想都觉得好笑当时!其实我真的很讨
厌说那些*鄙肮脏的字*,最让我受不了的是*什么*,当时年少,gao考后打暑
期工,有机会跟外省人在一起工作,整天听他们说*什么*,以为是*的什么部
分,结果被外省人笑话,后来知道原意却觉得sheng理有些不适。
我是一个很传统的人,写黄文纯粹是一种好,并且也有很多顾忌,没有真
正放开自我去写那些热门的题材。
但我还是在第一本小说里写到那个字*,现在想起也是一阵后悔。
在聊斋中有一篇文章是我最,前几天重新wen故,并由里面的一句话,让我
写出《娜娜》那个短篇作文,甚是感激。
我打算作一个聊斋系列,改写或扩写自己喜的篇章,不打算迎合任何人,
毕竟写作是很*人的一件事,我也没打算写这个来挣钱(自认文笔不行,题材老
套,惭愧),权当是个人好,打发业余时间,还有就是将平时所思所想融入到
作文里*,给大家洗脑(哈哈,开玩笑,大家都是成年人了)所以原着将会是我
第一个参考的蓝本,至于其他的聊斋电视剧改编不打算引入,*地的聊斋电影也
不借用。
可能偶尔会跟香jiang改编的聊斋撞车也不一定,毕竟小时候看太多了这方面的
恐怖电影,我也觉得文化的这两个特征此刻深深影响着人们的思维,一是深远持
久,一是潜移默化。
我想任何人都摆脱不了这种影响吧,正因为我看*地、tai湾电影电视翻拍的
聊斋太少,所以,我才有勇气说应该不会*他们的聊斋改写到自己的聊斋里面吧。
很多人以为写了一段有意思的对bai,场景或者情节,并拍手称快,gao兴不已
,以为是自己创造的,其实不然,没有前人栽树,后来的我们怎么在树下乘凉?
或者说我们更多是在前人的基础上zuo出一点点贡献与努力,实在骄傲不起来啊。
我们现在zuo的事,思考的事前人谁没想过zuo过?也因为这点,我从来不把自
己的写的任何东西当成所谓的版权,我是不认可的,这毕竟只是一家之言,可能
我不是靠这个为sheng,所以不在乎,也不关心这个,更因为我也不会